Post by yamanhosen01 on Jan 2, 2024 0:27:03 GMT -8
我在卡斯普的那些年里，我从未听说过性虐待。这就是为什么丑闻曝光时我感到惊讶。
鸡奸行为 独身 伊格内修斯·瓦萨罗 帽子
米
1951 年至 1956 年间，我在卡斯普耶稣会学习。当时它被称为卡斯佩耶稣会学院或圣心学院。它附有一座同名教堂。19 世纪末，当“扩展区”或扩建工程建成时，它就定居于此。从那时起，巴塞罗那资产阶级的许多儿子，甚至自上世纪70年代末以来，才开始在这所学校学习。
我在卡斯普的那些年里，我从未听说过性虐待。这就是为什么丑闻 WhatsApp 号码数据 曝光时我感到惊讶。该校的耶稣会家长属于本已精英组织的精英，而学生的社会阶层则受到尊重。
当性虐待话题不再是禁忌时，不同的案件被公布，命令被迫在西班牙各地展开内部调查。但这是玻利维亚学校发生的丑闻——科恰班巴的资产阶级不是巴塞罗那的资产阶级——那里出现了来自卡斯普的耶稣会士，他们被流放“流放”，这引起了媒体的关注，为此教皇，即耶稣会士本人，被迫请求宽恕。
2002年，随着《波士顿环球报》的曝光，天主教会教育中心的恋童癖案件开始曝光。在欧洲，直到五六年前，法国、葡萄牙或爱尔兰的教会本身才开始成立委员会，试图找出可能的案件，这些案件才被公开。在西班牙， 《国家报》的揭露迫使教会聘请一家律师事务所进行独立调查。
世界各地的程序都是相似的：当上级获得有关特定案件的信息时，他们将肇事者从他被分配到的教区中除名，并将他送到另一个教区。然而，当刑事诉讼开始、判决到来时，维持“omerta”已经不可能了。 受害者的名字浮出水面，但很难揭露那些在大多数情况下已经死亡的罪犯。
作为一个富有的机构，教会同意支付费用，但寻求酌情权。西班牙披露的病例总数比例低于法国或葡萄牙，这让我们怀疑仍有许多病例有待挖掘。
性虐待，通常是男性对女性的性虐待，一直存在；教育系统中的特殊之处（尽管不是唯一的）是恋童癖。一些批评家指出，如果没有天主教的独身或忏悔（秘密和赦免）特征，性行为就会受到更少的压抑，虐待也会减少。
305 年左右的埃尔维拉会议上，独身是被批准为建议的 81 条教规之一。几年后，君士坦丁将基督教定为帝国的官方宗教。教会开始变得富有，并获得了皇帝虚假意志所认可的尘世权力。
Transatlántico：一个由杰出演员支持的精彩故事
正如当时的主要历史学家、英国人彼得·布朗在其精彩著作《针眼》中所解释的那样，在罗马帝国的最后阶段，有一小部分人非常富有，而绝大多数人却几乎没有任何资源。 。在一个正在分崩离析的社会中，教会承担了国家所放弃的角色，其中包括作为剩余财富重新分配的中心。为此，他们引用了耶稣基督的名言：“骆驼穿过针眼比财主进天国还容易。” 针眼是耶路撒冷城墙上的一扇小门，它非常狭窄，骆驼必须卸下货物并被迫扭曲才能通过。
当圣奥古斯丁和他的追随者建议富人放弃世俗物品并让教会作为他们的继承人时，他们也在索要资金来建造越来越令人印象深刻的宗教建筑。12世纪中叶达到了辉煌，当时两次拉特兰议会强制实行独身，哥特式艺术叠加在罗马式艺术之上，为我们提供了一些历史上最美丽的建筑作品：那些至今仍然存在的大教堂是许多欧洲城市的主要建筑。
众所周知，路德尽其所能地废除了独身主义和公牛，这也有助于教会充实自己。
独身是一种强制，但实践却是另一回事，尤其是在神职人员并非因职业而达到的时代。
20世纪，皮乌斯
独身仍然不是一种教条，而是一项很容易废除的简单规定，尽管似乎没有教皇有兴趣或有足够的政治资本这样做。但即使这种情况发生，耶稣会士也会继续对他们的新手提出这样的要求，因为他们将成为“基督的精兵”，需要将所有的精力集中在完成他们的使命上。
鸡奸行为 独身 伊格内修斯·瓦萨罗 帽子
米
1951 年至 1956 年间，我在卡斯普耶稣会学习。当时它被称为卡斯佩耶稣会学院或圣心学院。它附有一座同名教堂。19 世纪末，当“扩展区”或扩建工程建成时，它就定居于此。从那时起，巴塞罗那资产阶级的许多儿子，甚至自上世纪70年代末以来，才开始在这所学校学习。
我在卡斯普的那些年里，我从未听说过性虐待。这就是为什么丑闻 WhatsApp 号码数据 曝光时我感到惊讶。该校的耶稣会家长属于本已精英组织的精英，而学生的社会阶层则受到尊重。
当性虐待话题不再是禁忌时，不同的案件被公布，命令被迫在西班牙各地展开内部调查。但这是玻利维亚学校发生的丑闻——科恰班巴的资产阶级不是巴塞罗那的资产阶级——那里出现了来自卡斯普的耶稣会士，他们被流放“流放”，这引起了媒体的关注，为此教皇，即耶稣会士本人，被迫请求宽恕。
2002年，随着《波士顿环球报》的曝光，天主教会教育中心的恋童癖案件开始曝光。在欧洲，直到五六年前，法国、葡萄牙或爱尔兰的教会本身才开始成立委员会，试图找出可能的案件，这些案件才被公开。在西班牙， 《国家报》的揭露迫使教会聘请一家律师事务所进行独立调查。
世界各地的程序都是相似的：当上级获得有关特定案件的信息时，他们将肇事者从他被分配到的教区中除名，并将他送到另一个教区。然而，当刑事诉讼开始、判决到来时，维持“omerta”已经不可能了。 受害者的名字浮出水面，但很难揭露那些在大多数情况下已经死亡的罪犯。
作为一个富有的机构，教会同意支付费用，但寻求酌情权。西班牙披露的病例总数比例低于法国或葡萄牙，这让我们怀疑仍有许多病例有待挖掘。
性虐待，通常是男性对女性的性虐待，一直存在；教育系统中的特殊之处（尽管不是唯一的）是恋童癖。一些批评家指出，如果没有天主教的独身或忏悔（秘密和赦免）特征，性行为就会受到更少的压抑，虐待也会减少。
305 年左右的埃尔维拉会议上，独身是被批准为建议的 81 条教规之一。几年后，君士坦丁将基督教定为帝国的官方宗教。教会开始变得富有，并获得了皇帝虚假意志所认可的尘世权力。
Transatlántico：一个由杰出演员支持的精彩故事
正如当时的主要历史学家、英国人彼得·布朗在其精彩著作《针眼》中所解释的那样，在罗马帝国的最后阶段，有一小部分人非常富有，而绝大多数人却几乎没有任何资源。 。在一个正在分崩离析的社会中，教会承担了国家所放弃的角色，其中包括作为剩余财富重新分配的中心。为此，他们引用了耶稣基督的名言：“骆驼穿过针眼比财主进天国还容易。” 针眼是耶路撒冷城墙上的一扇小门，它非常狭窄，骆驼必须卸下货物并被迫扭曲才能通过。
当圣奥古斯丁和他的追随者建议富人放弃世俗物品并让教会作为他们的继承人时，他们也在索要资金来建造越来越令人印象深刻的宗教建筑。12世纪中叶达到了辉煌，当时两次拉特兰议会强制实行独身，哥特式艺术叠加在罗马式艺术之上，为我们提供了一些历史上最美丽的建筑作品：那些至今仍然存在的大教堂是许多欧洲城市的主要建筑。
众所周知，路德尽其所能地废除了独身主义和公牛，这也有助于教会充实自己。
独身是一种强制，但实践却是另一回事，尤其是在神职人员并非因职业而达到的时代。
20世纪，皮乌斯
独身仍然不是一种教条，而是一项很容易废除的简单规定，尽管似乎没有教皇有兴趣或有足够的政治资本这样做。但即使这种情况发生，耶稣会士也会继续对他们的新手提出这样的要求，因为他们将成为“基督的精兵”，需要将所有的精力集中在完成他们的使命上。